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弘扬该宗学说。
慈恩宗是由玄奘（600～664）和其门徒在长安建立起来的。该宗遵奉印度无著、世亲相承而下直到护法、戒贤的瑜伽一系学说，主张众生种姓各别，又用“唯识所现”来解释世界。玄奘门下弟子...僧校。抗战爆发后，在极端困难的情况下，陕西佛教界仍不忘兴办僧校，继续造就弘法人才。民国三十二年（1943）10月，经多年筹备，康寄遥等人在西安大兴善寺创办世界佛学苑巴利三藏院，推举太虚大师和妙阔法师为正...
增勤法师
|五明研究|
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生活困苦不堪的年代，生活在水深火热之中的善男信女对现世生活失去信心，许多人就把希望寄托在未来世佛祖身上，祈求未来世佛早日降世，超度他们到西方极乐世界去。与此同时，各种未来佛转世救度众生的神话传说也随之...
林国平
|五明研究|
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文。其文既出，很快便引起了学术界的强烈反响，日本东洋史专家田村实造对其褒扬有加，称颂此文“成功地解决了多年的疑难问题……是值得我们向全世界炫耀的”。果真如此吗？非也。我国学者于宝林已从契丹字之字型、契丹语...
不详
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部分，谓身体宫殿国土物质，总皆殊妙精好，称为色界，有四禅十八天。无色界也是天界的一部分，此界众生但有心识，而无色质，为纯粹的精神世界，所以称为“无色界”共有四种。 所以六道众生又可以统称为“三界有情”...
孙劲松
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万仞深谷，临岩作栏杆。光起时，寺僧鸣钟，朝山大众闻钟声齐集，凭栏而望。放光时，每在卓午。先有兜罗绵云，布满岩壑，宛如玉地，名曰银色世界。云为水波，为伞盖，为楼台诸状，上得日色照之，遂现圆光，从小渐大，...
段玉明
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后又至云南，此可以说是虚老第二次到云南。[[1]]
云南地处中国的西南部，它可以说是由中国通往缅甸、泰国、锡兰（今斯里兰卡）、印度等佛教国家的必经之途。因此就世界佛教角度着眼，以其得天独厚的地势...
法缘法师
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竭力调和佛儒，宣称儒佛都是导人至善。他说：“孔子之制礼作乐，无非教人规矩，与佛制戒律无异”[61]。 “世界无论何教，总是道人为善，为治心之法，如佛则济度众生，使众生脱苦。儒则重伦常，使人各尽本份，本...
陈金凤
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想。渐渐狂心收笼了，念头也有点把得住了，才叫做参。再渐渐功夫纯熟，不疑而自疑，也不觉得坐在什么处所，也不知道有身心世界，单单疑念现前，不间不断，这才叫做疑情。”【7】由此可以看出，虚云和尚修行观的重点...
李万进
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净土宗，就要看是不是符合“念佛往生”这一标准。只要是修念佛法门，发愿求生西方极乐世界的，就是净土宗。
善导的判教思想，是属于成熟期的净土判教思想，他判净土为“菩萨藏”收，“顿教”摄，是采用了中国...
德澄法师
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以异代绝宝，弛誉世界，垂名不朽，此诚千载之奇遇，万国之殊闻也，而竟为事实。天意难测，史迹可追，抚卷回眸，秀士君子，或有所会焉。
第一章 从蛮荒异域到边陲重镇（远古——两汉）
敦煌自汉至清初...莫高窟被联合国教科文组织列入"世界文化遗产名录"。
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不详
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